飞鸟寺是日本第一座真正的寺院，因当时掌实权的统治者苏我马子发愿，于596年，从朝鲜半岛引进最新技术建造的大寺院。

587年, 崇佛派与排佛派的论战达到白热化 , 终于刀戈相见。苏我马子率领军队攻打物部守屋的根据地, 经过激烈的争战 , 以崇佛派全面胜利而告终。 

 此后, 佛教在日本迅速传开。  594年, 圣德太子发出关于兴隆佛教的诏书以来, 朝野上下争先恐后地修建宗寺祖祠。首先 , 由苏我马子发愿, 于五九六年修建了闻名遐尔的飞鸟寺。在此之前 , 于五七七年, 随着佛经的传入, 造佛工 、造寺工等也来到日本。五八八年, 百济又献给日本佛舍利 、寺工 、炉盘博士 、瓦博士、画工等。 同年, 建造飞鸟寺工程破土动工。 

    
　　     在飞鸟寺的建筑上, 随处可见外来的新技术, 如 ：一改过去地中埋柱的建筑 , 而采用台基及柱础的中国式歇山顶方法 、房顶开始铺设瓦片等。另外, 在此寺金堂供奉的释迦如来像是由中国南朝移民司马达止之孙鞍作止利制作的。 

                                 
　　     作为佛教的积极倡导者, 圣德太子也在斑鸠修建法隆寺。于六 ○五年完成的这座寺宇, 除了采用飞鸟寺的大陆建筑技术外, “云肘木”、“云斗”等建筑特点 , 无疑蹈袭了中国汉代 、北魏及北齐的建筑风格。 

    
　 　    在飞鸟时代的佛像代表作中, 有很多是出自鞍作止利之手的 , 如 ：飞鸟寺金堂的铜造释迦如来坐像 , 深受中国云冈石窟后期和龙门石窟前期风格影响 .

    当年与飞鸟时代都城规模相适应的飞鸟寺，到底有多么宏大堂皇，我们只能从发掘出的柱脚石来想像。眼前的飞鸟，身居田园乡村之间，模样俨然一座小寺，却因为殿下埋藏的厚重历史，也因为这份朴素谦和，依然散发着高贵气息.

   飞鸟时代, 有很多深受大陆文化熏陶的佛家高僧及能工巧匠从朝鲜半岛来到日本 , 为飞鸟文化大放异彩作出不可磨灭的贡献。