像中国的唐诗宋词留给人们诸多脍炙人口的诗词一样，日本也有极具特色的和歌，所谓和歌，是有别于汉诗的一种文学体裁。日本的诗最初使用汉字写成的，日本自称大和民族，加之所写之诗要吟唱出来，所以称为和歌。

          和歌作为日本文学的一种独特形式在历史上留下了异常清丽的风景。它以和音为基础，多用枕词、序词[1]，声调庄重、流丽。有短歌（5·7·5·7·7）、长歌（5·7·5·7，……7·7）、片歌（5·7·7 或 5·7·5）旋头歌（5·7·7·5·7·7）等多种形式，体现了日本复杂的精神文化。

    和歌的发展经历了起源、迅速发展直至黄金时期。

   起源时期：具有口口相传的民谣特色，如语句反复、惯用俗语等。内容也多为传说和颂祝，有明显的宗教色彩，几乎可说是一种咒术或者"言灵信仰"。

   迅速发展时期：和歌在此期间与民谣分离，向抒情诗发展，而最终促成这一发展的，就是被后世尊为歌圣的柿本人麿。他的最大贡献，就是将和歌用文字表述。

    和歌从此成为一种真正的文学体裁，脱去了口头歌谣的粗鄙，逐渐具有了深刻的文学性和思想性。期间有三大和歌集编纂完成，“万叶"即《万叶集》，与《古今集》、《新古今集》并称三大歌集。

                          万叶集中的恋歌歌人额田王   美丽温婉 多才多艺

    黄金时期：和歌明显的受到汉诗汉文的影响，精神性艺术性发生了质的飞跃！

  出现了著名的歌人山部赤人和山上忆良。平安初期是六位杰出的和歌诗人藤原业平、小野小町、大伴黑主、喜撰法师、文屋康秀、僧正遍昭的时代，被称为六歌仙时代。更是出现了平安中期，三十六歌人的诗歌创作繁盛时期。

                  六歌仙之一小野小町的日本著名的才女   美貌可谓是倾国倾城

     和歌不仅仅是是公卿贵族们自命清高、逃避现实的产物，知嘲风弄月的靡靡之音。想《万叶集》里的《东歌》和《防人歌》都是来自最底层人民的心声，具有很重大的文学和历史研究价值。